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读经一（法律是藉梅瑟传授的。） 【长式】    

恭读出谷纪　20:1-17

读经二（我们所宣讲的，是被钉的基督；为某些人，这固然是绊脚石，但为那些蒙召的人，却是天主的智慧。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　1:22-25

恭读圣若望福音 2:13-25

犹太人的逾越节近了，耶稣便上耶路撒冷。在殿院里，耶稣看见卖牛、羊、鸽子的，及坐在钱庄上，兑换银钱的人。

耶稣于是用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，都从殿院赶出去，又倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子。

耶稣对卖鸽子的人说：「把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场。」耶稣的门徒就想起了经上记载的话：「我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。」

犹太人便问耶稣说：「你显什麼神蹟给我们看，证明你有权做这些事？」

耶稣回答他们说：「你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来。」

犹太人就说：「这座圣殿建筑了四十六年，你在三天之内，就能把它重建起来吗？」

但耶稣所说的圣所，是指他自己的身体。所以，当耶稣从死者中复活以后，耶稣的门徒就想起了耶稣曾说过这话，便相信了圣经，及耶稣说过的话。

当耶稣在耶路撒冷过逾越节时，有许多人看见他所行的神蹟，便信从了他；耶稣却不信任他们，因为他认识所有的人；他并不需要谁告诉他，人是怎样的，因为他洞悉人的内心。

——基督的福音

 证道：

兄弟姐妹，四旬期第三主日，教会邀请我们聆听耶稣洁净圣殿。他要洁净的，是耶路撒冷的圣殿，更是天主圣神的宫殿！在四旬期内，我们要脱去“照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人”，更要“在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人”（弗4：22-24）。

犹太人的逾越节，不是基督徒的逾越节。当耶稣到了耶路撒冷，他就赋予了逾越节真实的意义。基督徒逾越节祭献的，是天主的羔羊，而犹太人逾越节祭杀的，只是无暇的羔羊。“犹太人的逾越节近了……在殿院里，耶稣发现了卖牛、羊、鸽子的，和坐在钱庄上兑换银钱的人，就用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子”（若2：13-15）。

耶稣对圣殿“所怀的热忱”（若2：17），使他愤怒地赶走了商人，驱逐了牛羊。天主借先知的口，曾说过，“你们为什么向我奉献那么多的牺牲……我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢”（依1：11-12）。上主的先知曾预言，“到那一天，在万军的上主的殿里，必再没有一个商人”（匝14：21）！耶稣秉承先知的传统，就对卖鸽子的人说：“把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场”（若2：16）。

圣殿，本是“万民的祈祷之所”（谷11：17），如今，却被人变成了商场。商场是交易场所，使信仰和金钱混淆、宗教和经济混合。信仰也好，救恩也罢，都是天主无条件的爱和恩赐，绝非金钱所能购买。信仰不是交易，尽管我们经常交易；救恩不能买卖，尽管我们时常买卖。我们对天主唯一正确的姿态，就是伸开双手，以开放的心领受他的恩典。

在对观福音中，耶稣指责他们，把圣殿变成了“贼窝”（谷11：17）。贼窝所窝藏的，都不是自己的，而是别人的宝贝。天主和人之间，犹如夫妻，属于彼此。在天主心中，只有人，但在人心中，却有太多的偶像。偶像以不同的形式出现，比如希腊人的智慧、犹太人的神迹，以及现代人的工作等。天主训示以色列人，“除我之外，你不可有别的神”（出20：3）。但在他们身边，尽是庙宇，而在他们心里，多是偶像和邪神！

公元375年四旬期的一天，圣热罗尼莫发烧，在梦中与主相遇。他看见，他被带到主的台前，接受审判。“你是谁？”“我是一名基督徒。”耶稣斥责他说：“你说谎！你是西塞罗的门徒，而不是一名基督徒。”（教宗方济各《热爱圣经》）他从梦中醒来，完全转变了他的观念。他翻译圣经，为教会作出了不可替代的贡献。

把我们的热忱耗尽的，只该是天主，而非天主之外的人或物。“犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督”（格前1：22-23）。神迹成了犹太人的绊脚石，智慧成了希腊人的愚妄，但死而复活的耶稣却成了信者的德能和智慧。当犹太人向耶稣要求神迹时，他对他们说：“你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来”（若2：19）。“但耶稣所提的圣所，是指他自己的身体”（若2：21）。

耶稣洁净圣殿，更要重建圣殿。这新圣殿，就是他的身体。从耶稣死的那一刻，圣所的帐幔就被分裂为二，打通了天人之间的路。天人相遇的地方，不再是某个地点，而是复活的主。我们“借着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神”，崇敬和荣耀全能的天主父。一如耶稣对撒玛黎雅妇人所说的，“到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父……时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人”（若4：23）。

我们的献礼，不是呈上我们的物品，而是我们自己。保禄宗徒说：“弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品，这才是你们合理的敬礼”（罗12：1）。我们的祭品，就是像耶稣一样，与人分享我们的生命，尤其是边缘人和贫穷人。“因为天主的爱，借着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了”（罗5：5）。当圣神住在我们心里，我们就有爱的能力。

兄弟姐妹，耶稣洁净圣殿，那我们要洁净的是什么？骄傲和嫉妒，还是恐惧和愤怒？耶稣重建圣殿，那我们要重建的是什么？悔改和信赖，还是祈祷和慈爱？